Temps pour maman

Ma foi = mon choix. Qu'en est-il de choisir un enfant?


La grande majorité des Polonais sont catholiques. On dit souvent que la Pologne est un pays à croyance unique où les minorités religieuses constituent un faible pourcentage de la population. Et ces informations sont confirmées par des statistiques. Malgré cela, des mariages mixtes de différentes confessions sont conclus avec nous. Une condition de consentement à contracter un tel mariage dans une église catholique est la déclaration des futurs époux au sujet de l'éducation des enfants dans la religion catholique. Beaucoup de mariages n'ont qu'un mariage civil et ici, l'État n'interfère pas dans l'éducation de la progéniture d'un tel couple, il existe également des relations illégales. La grande majorité sont cependant des mariages, où le marié et la mariée appartiennent à la principale église de Pologne.

On dit que la foi est notre affaire privée. Je suis adulte, j'ai le choix. Et l'enfant? Devrait-il l'avoir aussi? Ou est-il préférable que les parents décident pour lui dans cette affaire? Et comment résoudre ce problème lorsque les époux diffèrent par leur religion?

"Héritage" de la foi contre le libre arbitre de l'enfant

Les parents qui se marient dans la foi catholique et demandent le baptême pour leur enfant prennent la responsabilité de l'élever dans l'esprit de cette foi. Qu'est-ce que cela signifie exactement?

Selon la Déclaration sur l'éducation chrétienne et l'exhortation apostolique de Jean-Paul II À propos de la catéchisation à notre époque, l'éducation religieuse développe chez l'enfant la conscience de l'existence de Dieu en tant que seul créateur du monde, définissant les lois qui le régissent.

Les parents doivent veiller à ce que l'enfant connaisse et garde les 10 commandements de Dieu, reçoive les sacrements et prie. Ils deviennent ses principaux professeurs de foi. Par leur comportement, ils doivent montrer à un enfant comment vivre selon les principes de la foi catholique et en harmonie avec Dieu.

Un enfant de plusieurs semaines ou de plusieurs mois est baptisé et devient ainsi un enfant de Dieu, faisant partie de la communauté de l'Église catholique. Elle "hérite" de la foi de ses parents, ne peut en aucun cas protester, n'a pas le droit de choisir. Et voilà un conflit qui oppose ceux qui considèrent ce type de pratique comme asservissement et privation du droit éternel de décider de leur sort et ceux qui voient dans l’éducation catholique un espoir pour l’avenir et la seule voie qui mène à la pleine foi.

Enseignement (non) religieux dans les familles athées

Parfois, un enfant fréquente une religion et reçoit les sacrements, malgré le fait que ses parents sont des incroyants ou professent l’athéisme, c’est-à-dire la conviction qu’il n’ya pas de dieux. La principale raison en est la peur du rejet social.

Nous sommes nous-mêmes des non-croyants, mais le fils fréquente la religion, nous ne voulons pas que les autres enfants le dérangent - les tuteurs expliquent souvent leur décision. Certains déclarent avoir cédé à la pression de la famille et de l'environnement immédiat: je vais au cinéma avec mon fils, je peux et je vais à l'église. Par souci de paix.

Cependant, tout le monde ne le fait pas. Certaines familles athées choisissent de rejeter les attitudes conformistes et élèvent leurs enfants conformément à leurs propres valeurs. Ils le font en prenant en charge toutes les conséquences de l’introduction d’un enfant sans religion dans la société du pays, où 90% les gens déclarent appartenir à une religion.

Une autre solution consiste à éviter le sujet de la foi avec vos enfants. Les enfants ne sont en aucun cas obligés de croire comment, quoi et s'ils doivent les croire, en leur laissant le libre choix.

Un enfant de nombreuses dénominations

Une situation particulière se présente lorsque l’un des époux appartient à l’Église catholique, tandis que l’autre professent une autre religion. S'ils se marient dans la religion catholique, ils s'engagent automatiquement à élever leurs enfants conformément aux principes de cette religion. Cela semble simple, mais ... Ce n'est qu'une condition à remplir pour qu'un prêtre épouse un couple. L’église n’a aucune force juridique pour faire respecter cet engagement.

Après le mariage, le mari et la femme ont le droit d'élever leurs enfants conformément aux principes et au système de valeurs qu'ils considèrent comme étant corrects. Si l’une des parties n’est pas d’accord, le seul moyen de l’éviter est de gagner le procès en retirant ou en limitant la responsabilité parentale. Ce n'est pas si simple.

Comme stipulé dans les dispositions du code de la famille et de la tutelle, il convient de démontrer, par exemple, que l'intérêt supérieur de l'enfant est menacé (article 109 § 1 du code civil) et que le père bouddhiste, sans le consentement d'une mère catholique, n'indique pas clairement que qu'une telle disposition était cassée.

L'État polonais n'interfère pas dans la religion à laquelle les parents devraient élever leurs enfants, en le leur laissant. On pense qu'un catholique qui épouse une personne d'une autre religion devrait être conscient des conséquences associées à cela et que les problèmes liés à l'éducation d'un éventuel descendant devraient être réglés en consultation avec le partenaire. Comme pour les athées, les familles multiconfessionnelles résolvent ce problème différemment.

Parfois, un enfant accepte la foi de l’un de ses parents, d’autres fois, il est élevé dans la tolérance envers la religion des deux, ou il a toute latitude pour décider lui-même si et quelle foi il acceptera. Quelle solution est la meilleure? Nous trouverons probablement de nombreux partisans et adversaires de chacun d’eux.

Élever des enfants dans des familles multiconfessionnelles n'est pas toujours facile. Pour chacun de nous, nos propres normes et principes moraux sont les meilleurs et nous voudrions que nos enfants les suivent également dans leur vie. Il nous est parfois difficile d’accepter et de comprendre d’autres points de vue, en particulier dans un domaine aussi délicat et aussi porteur d’émotion que de religion. Par conséquent, les époux professant des religions différentes, afin de créer une relation solide, doivent faire preuve d'une patience et d'une compréhension particulières les uns envers les autres. La vie présente de nombreux défis pour de telles familles, c'est pourquoi l'art du compromis devient inestimable ici.

Cependant, si les jeunes avant le mariage discutent de la vision d'un avenir commun, ils seront pleinement conscients des conséquences du mariage avec une personne d'une autre religion et de leurs relations mutuelles fondées sur la tolérance et le respect, ils ont de bonnes chances de s'acquitter de la tâche difficile qui consiste à éduquer leurs enfants avec sagesse.

* Selon le recensement de 2011, près de 90% Les Polonais ont déclaré appartenir à l'Église catholique romaine. La deuxième place a été remportée par l'Église orthodoxe et la troisième par l'Union des croyants des témoins de Jéhovah. Il convient toutefois de noter que la réponse à la question sur la foi était volontaire et qu’elle était donnée à moins de 89%. les habitants de notre pays à l’époque, soit 34 personnes sur 38 ml. En outre, il existe des divergences entre les résultats du recensement et les données de l'Office central de statistique, qui reposent sur les déclarations des églises et des confessions elles-mêmes.